ستيفن ليفي نُسبت إليه في عام 1984 العبارة التي تشير اليوم إلى أخلاقيات الهاكر، حين وصف هذا العالم بأنه عالم أبطال خارقين مستعدين لثورة الحوسبة، وإذا كان صحيحًا أن حالات كثيرة جعلت من Black Hat Hacking سببًا في شيطنة مصطلح الهاكر، فإن إسهامه في تقدّم تقنية المعلومات أمر لا يمكن تجاهله. وفي هذه المقالة يوسّع مهندسو ZARZA الموضوع، بعد القبول الكبير الذي حظيت به مقالات أخرى تناولناها في الأسابيع الماضية، حيث نقارن بين النظرية الحالية والتقدير العملي في الواقع الراهن.
أخلاقيات الهاكر، فلسفة قيم ومبادئ
أخلاقيات الهاكر كانت ولا تزال محورًا للنقاش بين الهاكرز وغير الهاكرز، إذ طُرحت منذ بداية الثورة التي نحن اليوم جزء منها، وقد أدّى ذلك منذ عقود إلى البدء في ترسيخ سلسلة من الشروط المقبولة التي تصنّفها خيارًا يمكن أن يكون علمًا قابلًا للتدريس والتوجيه، داخل المجتمع وخارجه.
بيكا هيمانن، وهو فيلسوف فنلندي معروف، يتموضع مع أسماء أخرى رفيعة المستوى بوصفه ممثلًا واضحًا لنظرية الهاكر، شارك في عام 2001 سلسلة من القيم التي تشكّل من الناحية الأكسيولوجية جزءًا من نظرية أخلاقيات الهاكر، والتي نودّ أن نبدأ بها هذا التحليل، ونوردها فيما يلي.
القيم داخل أخلاقيات الهاكر
- الشغف
- الحرية
- الوعي الاجتماعي
- الحقيقة
- مكافحة الفساد
- مقاومة اغتراب الإنسان
- المساواة الاجتماعية
- الوصول الحر إلى المعلومات (المعرفة الحرة)
- القيمة الاجتماعية (التقدير بين الأقران)
- سهولة الوصول
- النشاط
- الاهتمام المسؤول
- الفضول
- الإبداع
- الاهتمام
وعند مراجعة القائمة نرى كيف ننتقل من وصف الهاكرز بمجرمي المعلوماتية أمام تهديد القراصنة ونتساءل في النهاية هل هم بهذا السوء الذي حُكي لنا عنه؟ وهذا الفارق مفهوم أساسًا بين الأشرار وعشّاق White Hat Hacking، ولذلك فإن هذه القيم، المرتبطة تمامًا بمفهوم أخلاقيات الهاكر، تطرح بصورة مثالية ما ينبغي أن يسعى إليه جميع الهاكرز، وهم في حالات كثيرة، بلا شك، لا يعرفون هذه القائمة أصلًا.
ومع ذلك، فبالنسبة لمن يكرّسون أنفسهم، مثل مهندسي ZARZA، لحماية الأنظمة وتحليل الثغرات وأوجه القصور في الصناعة تحليلًا علميًا، تتحوّل هذه القيم إلى قائمة يُقتدى بها. فالهاكرز في النهاية انعكاس للإنسانية، حيث يوجد الطيبون والأشرار، وأيضًا الطيبون جدًا والأشرار جدًا…
ومن المنظورات الأخرى التي صارت اليوم جزءًا من النظرية المتصلة بأخلاقيات الهاكر، ما قدّمه إريك س. رايموند، الذي طرح 5 مبادئ باتت اليوم مقبولة لدى مجتمع الهاكرز:
المبادئ داخل أخلاقيات الهاكر
- العالم مليء بمشكلات مذهلة تنتظر من يحلّها.
- لا ينبغي حلّ أي مشكلة مرتين.
- الملل والعمل الروتيني مضرّان.
- الحرية أمر جيد.
- الموقف ليس بديلًا عن الكفاءة.
هل أخلاقيات الهاكر يوتوبيا أم تبرير؟
بعد أن تعرّفنا على القيم والمبادئ معًا، يمكننا أن نبدأ النقاش الذي لم ينتهِ منذ أن بدأ، حيث يستخدم بعضهم مفاهيم الحرية والقيم لتبرير تصرّفاتهم على حافة القانون، وحيث يكون الأبرياء في أحيان كثيرة هم المتضرّرين.
في العالم الحديث توجد مواقع كثيرة خارج إطار القانون، داخل الويب المظلم وخارجه، إلى حدّ يصعب معه على سلطات الحكومات مواجهة حركة متنامية، حيث يغري عالم تقنية المعلومات المدهش أطفالًا في أعمار مبكرة أكثر فأكثر، وهم بحكم سنّهم لا يمكن محاكمتهم في أماكن كثيرة من الكوكب، فيبدؤون بسهولة مذهلة، ومن دون أن يعرفوا الفرق بين الواقعي والممنوع، بالانغماس في عالم من المُثُل، حيث تحرّك القيم بلا شك صراعات وحروبًا بين البالغين، وتشوّه المفهوم، سواء مفهوم القيم أو مفهوم الذرائع، وفق معيارهم الخاص ورأيهم الخاص.
توجد طريق تبدو للإنسان مستقيمة، وعاقبتها طرق الموت.أمثال 16:25، الكتاب المقدس
وعندئذٍ تنقلب أخلاقيات الهاكر على الجماعة، حين تُحلَّل من منظور ما يُعتقد أنه صواب أو خطأ، دون مراعاة ما يعتبره المجتمع مناسبًا بالتوافق عبر قوانينه.
هل توقف أخلاقيات الهاكر العادات السيئة؟
في الإنترنت العميق، نرى مثلًا كيف يدافع بعض الهاكرز عن مواقع وأنظمة المنظمات غير الحكومية، فيحمونها ويتدخّلون في هجمات هاكرز آخرين… ونرى أيضًا كيف يكرّس بعضهم جهده وينظّم مسابقات لإسقاط مواقع استغلال الأطفال جنسيًا، ولتقديم الأدلة إلى السلطات كأبطال خارقين، ليُحاكَم من يتربّحون مما يعتبرونه غير أخلاقي… غير أن عددهم قليل، لكنه موجود.
أخلاقيات الهاكر، شأنها شأن الأخلاق عمومًا، حكم قيمي يتغيّر جغرافيًا ومن ثقافة إلى أخرى، والمهم فيها دائمًا أن نبقى محميين مما يعتبره الآخرون غير لائق أو غير متوافق مع قيمهم.
بالنسبة لمهندسي ZARZA، المدرَّبين ضمن White Hat Hacking، فإن أخلاقيات الهاكر مفهوم معلّق، حيث المهم هو قيم ما يُحدَّد في المجتمع وما يجب أن نحترمه داخل دوائر عالم الهاكر أو خارجها.
اترك ملاحظتك